中国亚述学研究现状

中国亚述学研究现状

亚述学作为研究古代两河流域文明的一门学科，在我国经过多年的发展，已经取得了显著的成果。从最初的接触了解，到现在的深入研究，我国亚述学正呈现出欣欣向荣的景象。

早在清末鸦片战争之后，随着西学东渐，我国学者开始对古代两河流域文明有所了解。然而，由于当时我国学者不懂古代语言苏美尔语和阿卡德语，无法阅读原始文献，研究主要依赖于现代语外文资料，因此还不能称之为真正的亚述学。直到1984年，教育部在东北师范大学成立世界古典文明史研究所，开设亚述学专业，聘请国外亚述学专家采用国际先进的教学方法培养我国学生，教授古代语言，阅读古代楔形文献，我国亚述学才真正建立起来。

经过20余年的发展，我国亚述学研究取得了不小的进步。目前，国内亚述学者的研究方向主要集中在以下几个方面：

一、经济活动。我国学者对乌尔第三王朝、古巴比伦时期和新亚述时期的经济活动进行了深入研究，包括不动产买卖、租赁及财产继承、商人的借贷活动、新亚述的赋役制度及海上贸易等方面。这些研究为我们揭示了古代两河流域文明的经济状况和发展趋势。

二、语言文字和文学。两河流域楔形文字的起源及发展演变是亚述学研究的一个重要课题。我国学者对楔形文字的起源、楔形文字与其他古文字的区别与联系进行了探讨，为深入研究两河流域文明提供了重要依据。学者们还对两河流域的文学作品进行了研究，如吉尔伽美什史诗等。

三、历史文化。我国亚述学者对古代两河流域文明的历史、宗教、哲学、法律等方面进行了深入研究，力求全面了解这一古老文明。这些研究对于我们认识人类文明发展的历程具有重要意义。

四、考古发现。我国学者积极参与国际考古发掘项目，对两河流域地区的遗址进行实地考察，发现了一批重要的考古资料，为亚述学研究提供了珍贵的一手资料。

尽管我国亚述学研究取得了一定的成果，但仍然面临一些挑战。首先，亚述学是一门跨学科的综合性研究，需要学者具备多种学科的知识背景。然而，我国亚述学者的学科背景相对单一，这在一定程度上限制了研究水平的提高。其次，亚述学研究在我国尚未形成完整的学术体系，研究力量分散，难以形成合力。

展望未来，我国亚述学研究应继续加强人才培养，提高研究水平，加强国际交流与合作，努力推动亚述学在我国的发展。同时，我们还应关注亚述学与其他学科的交叉研究，为我国世界古代文明研究作出更大贡献。